Đức Ngô Đại Tiên làm chủ Đạo Pháp trong Hội Thánh Truyền Giáo.
Bài Thánh giáo Thầy dạy tại Trung Tông Thánh Tịnh là nơi truyền Bảo Pháp Luyện Châu thuộc Hội Thánh Truyền Giáo, vào giờ Tý ngày 13 tháng 3 năm Đại Đạo 46 một lần nữa đã minh định vai trò của Đức Ngô Đại Tiên về pháp môn tu luyện:
“Pháp không có một hình tướng, mà hiệp cơ vi diệu, khi hiệp với căn cơ và hoàn cảnh thì linh diệu thành công đâu phải khư khư chấp nhứt cứng khư, khô khan chết ngột, không còn biến hóa.
Thuyền để qua sông, nhưng qua được bên kia là nhờ cái tâm lái theo hướng định. Nên từ lâu các Tổ ra đời không dám hé một lời quả quyết, vừa khẳng định vừa phủ định. Nếu không thì làm cho đệ tử kẹt vào pháp mà pháp không chuyển, không sao chuyển được pháp.
Ngô Minh Chiêu thành đạo, sao các con cũng tu pháp đó mà không thành: vì các con còn chấp, mà Chiêu không chấp, các con chẳng những chấp pháp mà lại chấp cả Chiêu mới lạ cho kìa!
Chiêu đến đây để tượng trưng cho Quyền Pháp, mục tiêu vì thiên hạ trên trần gian, phát tâm cứu độ để rồi ai ai cũng trở thành Ngôi Hai, ai ai cũng trở thành Thượng Đế nào phải Người đến đây để cho thiên hạ lạy thờ ca ngợi ngắm nghía chân tướng của Ngài!
Các con học Chiêu đức độ rộng lớn, hạnh chỉ ôn hòa, tâm thể rỗng rang cởi mở, ăn nói lợi quốc ích dân, việc làm khuôn viên mực thước, một dạ tu hành, chớ đừng ỷ lại chánh pháp đó chắc mười phần là được, mà được không do ở một tâm.
Thầy đã nói: Đạo Thầy là các con, các con là Thầy thì các con cũng làm được Thượng Đế, hà tất Ngôi Hai, Ngôi Ba. …
Lần Ba nầy, Thầy trao cho Chiêu Chánh Pháp Nhãn Tạng nầy chẳng những như xưa mà phổ cập mười phương dù kẻ tu nội tĩnh cầu tâm hay ngoại giới cầu pháp cũng được siêu độ.
Nên con nào tu pháp môn nào mà có thờ Thiên Nhãn thì được kết quả? Vì sao? Vì pháp môn chỉ tụ khí dưỡng tinh mà không có thần thì làm sao mà hoàn nguyên đăng thượng. Cũng như gà ăn no thì đẻ trứng, song không có trống khó nở con, cây cỏ cũng thế. Cô âm bất sanh, cô dương bất thành.
Mà Chánh Pháp Nhãn Tạng là sao?
Tạng là kho chứa.Nhãn là con mắt, là xu cơ của Tâm.Nếu luyện Thần Nhãn mà luyện song quan thì làm sao âm dương trở về cội gốc là Thái Cực nên phải mở mắt giữa mới thấy được Huyền quan.
Nói “Nhãn thị chủ Tâm” tức là tâm chủ hai con mắt. Lưỡng quan chủ tể. Quan thị Thần. Thần thị Thiên. Thiên giả ngã giả, đó là một yếu quyết khai thông, khi các con được truyền chỉ hiệp một với Đại Đạo.
Hôm nay nhân ngày lễ kỷ niệm Ngô Đại Tiên là Người mà Thầy chọn trước mà cũng là người tượng trưng cho Quyền Pháp cho nền Đạo của Thầy, cũng là Người làm đúng lời Thầy dạy mà cũng là Người tin cậy trực tiếp cùng các con.
Thầy mừng cho các con biết quý hiền tôn Đạo mà trông cậy vào Người. Điều đó có thể nối nhau thành một dây Quyền Pháp, song các con là người đi thẳng với hệ thống Chiếu Minh lo tu kỷ, độ thân thì cũng chẳng nói làm gì.
Bằng theo hệ thống Trung Tông thì phải đi đến Phước Huệ tự độ, độ tha, lo cho mình lo cho Đạo, nghĩa là đồng thời hành đạo, đồng thời lo tu luyện bản thân, thung dung đừng gấp gãy, lúc nào cũng tu, thời nào cũng luyện, gặp phải cũng làm, gặp duyên lành cứ kết. Đó là hệ thống ân oai quyền pháp làm Bồ Tát vị chúng sanh.
Còn con nào muốn thành một mình làm La Hán cũng không khó, song chẳng khi nào được có báo thân thì chỉ có hưởng nhàn mà giúp nên Đạo cho vạn pháp.
Thầy chuẩn y lời các con tùy nhi sở đắc nhưng sau đừng có trách Thầy không vẽ đường chỉ hướng.
Ngô Minh Chiêu không phải Giáo Chủ Chiếu Minh mà thôi, mà chỗ nào có thờ Thiên Nhãn là có Ngô Minh Chiêu ứng hóa thân truyền pháp bằng đủ phương tiện độ người.
Các con nên nhớ rằng: Thầy không giao chánh pháp cho tay phàm mà Thầy phải lập Hội Thánh để chọn người ly trần, xuất tục hòa mình cùng Đạo mà thừa lịnh Thầy để phổ hóa chúng sanh.
Thầy ban ơn lành cho mỗi con. Thầy có dịp về dạy thêm. Thầy khen các con nơi đây đã có lòng tu học có chí cầu Thánh đắc chơn. Rán lên Thầy sẽ mượn tay các con điểm tô nền Đạo. Thầy thăng.”
Hiệp Thiên Đài là nơi Thầy đến lập pháp cho các con mãi mãi không phải một lần. Thuyền Đạo biến hóa vô lượng thủ thắng đâu phải một vài bí tích như các con hiểu.